Великий патриот:
детский писатель и педагог 19 века М. Б. Чистяков
Редкий культурный человек в России девятнадцатого века не был знаком с творчеством писателя Чистякова, на чьих произведениях выросло несколько поколений русских людей, а сегодня лишь редкий специалист-гуманитарий, занимающийся историей педагогики или историей детской литературы, назовет его имя и вспомнит основные произведения. Кировчанам же, также за редчайшим исключением, имя этого человека совершенно незнакомо. И это тем более обидно, ибо человек этот – Михаил Борисович Чистяков – наш земляк, уроженец села Воскресенское (ныне – укороченное имя этого древнего поселения звучит и пишется как Воскресенск).
В краеведческой литературе до последнего времени, кроме даты и места рождения писателя и имени его отца, не публиковались данные о родителях и других воскресенских родственниках писателя. Лишь совсем недавно калужский архивист Л. А Бацанова отыскала краткие и пока отрывочные сведения. Отец писателя в документах числится священником Борисом Исаевым (где второе имя означает скорее не фамилию – их у приходского духовенства в это время еще почти не было – а отчество). Год его рождения – примерно 1775-1777. Далее источники сообщают лишь его семейное положение: женат на Марии (или Марфе) Ивановой (Ивановне) (ок. 1779-1822 гг.) и имеет 4-х сыновей. В церкви с. Воскресенского служил с конца 1790-х гг. до 1826 г.
Сыновья сельского священника все пошли по духовной стезе и окончили духовные училища и семинарии, где уже числились не Исаевыми, а Чистяковыми. Из четверых братьев Чистяковых хорошо известны биографии только старшего, Ивана (1794 г. р.), сделавшего церковную карьеру и ставшего со временем архиепископом Илиодором, архиереем Курским и Белгородским, и младшего, Михаила, героя нашего повествования. Ефим Чистяков (1801 г. р.) после Калужской духовной семинарии учился в Москве в медико-хирургической академии, а его брат Василий (1805 г. р.) после окончания Калужского духовного училища учился в Рязанской духовной семинарии - дальнейшие следы их теряются...
О своем домашнем детстве Чистяков писал очень коротко и не скрывал, что решающую роль в его воспитании сыграли мать и няня. Именно они развили в нем доброту, сердечность и мягкость характера, которая впоследствии так привязывала к нему его учеников и учениц. Мягкая и лирическая среднерусская природа, молитвы и молебны в отцовском храме также сыграли решающую роль в духовном и психологическом развитии Чистякова-ребенка. В своей беллетризированной автобиографии, опубликованной в журнале «Пчела» в 1875 г., он писал: «Первоначальной школой для меня были природа и деревенская церковь. Я инстинктивно чувствовал, что в этих двух храмах, только в различных символах и образах, на различных языках, сообщается одно и то же божественное учение – дух мировой любви».
Детство и юность Чистякова были скитальческими: с 11 до 19 лет он учился в духовных и светских учебных заведениях в Калуге, Москве, Рязани и Новгороде, терпел немало нужды и лишений. По моему мнению, скитания Чистякова по этим городам объясняются тем, что его переводил из города в город его старший брат иеромонах (затем игумен и архимандрит) Илиодор, именно в этих городах он проходил службу с 1820 по 1827 гг. на постах ректора семинарий и настоятеля монастырей.
Начетнический, оторванный от жизни и учета личности воспитанников характер преподавания в духовных училищах показывал будущему педагогу, как не надо воспитывать юношество, заложил в нем острое неприятие бурсацкого характера обучения и воспитания. Почти единственной светлой личностью, встреченной Чистяковым на ученическом пути, был преподаватель в Рязанской семинарии, в будущем выдающийся филолог и литературный критик, этнограф и историк Николай Иванович Надеждин (1804 -1856). Именно этот человек оказал значительное воздействие на интеллектуальное и эмоциональное развитие Михаила Борисовича, пробудил его любовь к русскому языку и литературе, желание заниматься сочинительством и воспитывать юношество.
В 1828 г. Чистяков поступил на словесное отделение историко-филологического факультета Московского университета, где его семинарский учитель по Рязани Н. И. Надеждин был уже профессором. Вместе с однокашниками Герценом, Белинским Чистяков слушал лекции кумиров молодежи того времени – Каченовского, Мерзлякова, Грановского, осенью и зимой 1831 г. в общежитии создал научно-литературный кружок – «общество одиннадцатого нумера» (такой номер имела комната, где Чистяков проживал с однокашниками).
В период учебы Чистяков показал блестящие способности, вот почему прогрессивные преподаватели хотели направить его в Германию с целью приготовления к профессорскому званию. Однако чиновники из министерства просвещения рассудили иначе: как «казеннокоштного студента» (т.е учившегося за казенный счет – бесплатно) выпускника университета направили учителем русского языка в уездное училище белорусского городка Орши. Затем было училище в Полоцке, преподавание истории и статистики в Витебске и Могилеве.
Лишь прослужив шесть лет в национальной глубинке, Чистяков вырвался в Петербург. Здесь он несколько лет служил в 1-й и 3-й мужских гимназиях, затем более десятка лет преподавал русский язык и словесность в Павловском кадетском корпусе, Смольном институте, специальных классах Дворянского полка. С 1852 г. и почти до дня смерти был инспектором Николаевского сиротского института в Петербурге, с 1865 г. – председателем учебного комитета по учреждениям императрицы Марии, огромного государственного ведомства, организовывавшего всю социальную работу в дореволюционной России.
Вместе с Ф. И. Буслаевым, А. Д. Галаховым, А. Ф. Бычковым и другими видными педагогами и учеными Чистяков входил в комиссию, составлявшую программы для военно-учебных заведений, утверждённые в 1849 году.
Именно в 40-50-х годах происходит становление и развитие М. Б. Чистякова как человека «редкого по уму, образованию и честности, понимавшего просвещение широко и гуманно, смотрящего на него, как на самое светлое патриотическое дело страны». Михаил Борисович много пишет педагогических и беллетристических сочинений. Из учебно-педагогических его трудов назовем «Очерк теории изящной словесности» (1842), «Курс теории словесности» (две части, 1847), «Курс педагогики по программе женских институтов» (два издания, 1875). Эти сочинения были широко известны читающей публике, особенно студентам университетов, стали этапными в развитии учебной литературы. В них много рассыпано оригинальных идей, образовательных установок, написаны пособия доступным и образным языком, легким пером…
В 1866 г. Министерство народного просвещения командировало Чистякова за границу для изучения организации детских садов по методу Фребеля, женских учительских семинарий и исправительно-воспитательных заведений. Результатом многомесячной работы в Германии, Бельгии, Франции, Швейцарии стали обстоятельные статьи, опубликованные в «Журнале министерства» и отдельными изданиями. Много изменений ввел Михаил Борисович в своем Николаевском институте: реорганизовал подготовительное (малолетнее) отделение, открыл женское училище для детей с отклонениями и замедлением в развитии, по-новому была построена вся институтская программа. Идеи русского педагога, развивающие зарубежный опыт, стали основополагающими для общего и педагогического женского образования, организации различных типов заведений для детей.
В 1851 г. при деятельном участии коллеги-педагога, журналиста и писателя А. Е. Разина и своей жены Софии Афанасьевны (1827-1890) – писательницы и переводчицы – Чистяков основал и 15 лет издавал и редактировал «Журнал для детей», выходивший сначала еженедельно, а затем – ежемесячно. Этот журнал всеми позднейшими исследователями считается лучшим детским продолжающимся изданием XIX века. Периодическое издание гуманитарно-эстетического направления, свободное от сюсюканья и прописной морали, давало детям различных возрастов духовное, нравственное, историческое, естественно-научное и литературное чтение, взрастило несколько поколений русской интеллигенции, воспитывая в юных душах любовь и сострадание к человеку, животному, природе, истинные духовные ценности, любовь к слову, литературе, искусству, всему прекрасному и высокому. Как отмечалось одним из исследователей, «внутреннее идейное богатство содержания, при строгом выборе сюжетов, его разнообразие, простое и занимательное изложение, литературный язык – вот в чем сила этого журнала».
За полтора десятилетия на страницах «Журнала для детей» было опубликовано огромное количество интересных статей исторического, этнографического, биографического характера, художественных материалов – повестей, рассказов, зарисовок, очерков. Однако в связи с материальными затруднениями Михаил Борисович в 1866 г. был вынужден прекратить издание журнала. Многочисленная семья требовала значительных средств для содержания, а источники были весьма скудны – государственное жалованье и скромные гонорары за литературные труды.
Литературная и научно-педагогическая деятельность Чистякова продолжалась более полувека – с университетских лет до дня смерти. За это время Чистяков написал и опубликовал более 70 книг прозы – повестей, рассказов, сказок, очерков, научно-популярных изданий по этнографии, географии, истории для детей и юношества, причем многие книги через несколько лет после первого их издания переиздавались два-три раза. Некоторые книги Чистякова продолжали переиздаваться и после смерти их автора, вплоть до времени революции семнадцатого года.
Особенно популярными среди читателей 50-80-х гг. позапрошлого столетия были книги «Дитя», «Колосья», «Русские исторические рассказы», «Рассказы о былом», «Корни и плоды», «Из русского быта», «Рассказы для маленьких детей», «Повести и сказки», «Родное», «Лето». Вновь созданные детские произведения писателя регулярно публиковались, кроме чистяковского «Журнала для детей», в известных всей читающей России периодических изданиях – «Северной пчеле», «Отечественных записках», «Библиотеке для чтения», «Семейных вечерах», «Задушевном слове», литературных прибавлениях к «Русскому инвалиду» и других журналах. Книги Чистякова печатались довольно массовыми для того времени тиражами: 5-10-20 тыс. экз. и широко расходились по стране, проникая даже в отдаленные села и деревни. Еще одной отличительной особенностью детских книг Чистякова было их красочное оформление в цвете, начиная с художественной обложки и кончая иллюстрациями и заставками в тексте. Недаром, коллекции чистяковских изданий хранятся в крупнейших библиотеках России в фондах редкой книги.
Литературные критики и читатели постоянно отмечали, что «выдающимся достоинством литературных произведений Чистякова следует признать необыкновенную простоту и ясность изложения». Все художественные произведения Михаила Борисовича отличались высокой духовно-нравственной и патриотической направленностью, содержали богатейшую информацию для образования детства и юношества, были занимательны и увлекательны, написаны языком образным, эмоциональным.
В 1885 г. столичная дума в ознаменование заслуг педагога присвоила Чистякову звание почетного гражданина Санкт-Петербурга (за полвека этой чести было удостоено всего восемь человек), а 24 сентября того же года его не стало: он умер в усадьбе своей дочери в местечке Лышенцы, а похоронен был на Волковом кладбище в Петербурге. Протоиерей Розанов, выступая на панихиде по покойному, воздал должное человеку – «редкому по уму, образованию и честности». Русское образованное общество признало, что в лице Чистякова оно потеряло одного из «последних представителей философски образованной старой генерации педагогических деятелей – ряда Грановского, Пирогова, Ушинского, понимавших просвещение широко и гуманно, как самое светлое патриотическое дело страны».
На смерть Чистякова откликнулись обширными некрологами почти все русские литературно-художественные и общественно-политические журналы, а также многие петербургские и московские газеты. Анонимный автор некролога в «Историческом вестнике», скорбя об утрате выдающегося педагога и писателя, писал о чистоте идеалов Чистякова, пронесшего любовь к детству и детям через всю жизнь. Лучшим памятником этому благородному идеалисту признавались созданные им «Журнал для детей» и целая библиотека произведений для подрастающего поколения.
В 2015 г. на родине писателя в селе Воскресенск Кировского района по инициативе общественности на средства благотворителей был установлен памятный знак в честь выдающихся уроженцев, на гранитной стеле, наряду с другими, увековечено имя и Михаила Чистякова, выдающегося деятеля русской культуры и просвещения.
В сентябре 2017 года в центре города Кирова был торжественно открыт детский сквер, названный именем Михаила Чистякова, а на входной группе в сквер укреплена мемориальная доска в часть нашего выдающегося земляка.
Андрей Бауэр.
|
